陈大受之研究（连载系列）
1. 陈大受其名
陈大受的名字来由是这样的。大是辈份（他们的辈分是：云大祖山…..），受是名。受，是接受的意思。陈大受父亲陈綵，常年在外经商，原配唐夫人中年还没生育，带养其兄之子陈大策为嗣。陈綵后又娶周夫人为侧室。一日，陈綵梦见一神对他说，你父病重，你的侧室孝顺、纯洁。她亦当夭逝，因为孝顺、纯洁，可以延寿三年，你父病也可好转。并携一个红衣童递给陈綵，并说，这是你的后代。不久之后，康熙41年（1702）闰6月22日，周夫人生下一男童，取名陈大受。
为什么要提陈大受这个名字？因为，前不久，藕塘陈家修谱，他们中有人说“陈大受”应该是“陈大授”。授，是授予，给予的意思。从神的角度看，是授。但从陈家看，应该是接受，所以，是“受’。况且，《清史稿》、旧《祁阳县志》都用“陈大受”。特别值得一提的是，陈大受的四子一侄编辑的《陈文肃公年谱》，就是“陈大受”。难道儿子会把老子的名字都搞错吗？
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陈墨
3.藕塘陈家并非欧塘陈家
祁东几个网站说，陈大受是祁东金兰桥人。祁东金兰桥陈家，始祖为顺宾公。顺宾公谱系相当清晰，现摘录部分，请网友定夺。
顺宾公之父志泰，为陈宣帝派下92代，志泰生6子，长子正宾，次子顺宾。顺宾生3子，长子德新，次子德兴，3子德通。
德新有6子，居常宁、归阳等地。与毛泽东同学的陈拔萃，便是这个谱系。
德兴有7子，居洪桥、白地市、万福桥等地。
德通有10子，居祁阳、潘家埠等地。三湾改编的红军唯一的团长陈浩，是这个谱系的。
德兴的14代国志，旧谱注明，居欧塘冲。
国志的上辈是：13奇伟-12化风-11尚选-10玉-9应帙-8世台-7志胜-6仲海-5永祥-4发通-3福二郎-2德兴-1顺宾公。
藕塘的谱系中，没有一个与欧塘冲国志的谱系同名的。（未完，待续）
2010-07-17回复
陈墨
4.藕塘有块风水宝地
陈大受能居高位，是因为陈家葬有风水宝地。据陈家说，陈震伦一日游藕塘山麓，遇一异人指示，说这里有一风水宝地。陈便记下了。后来，陈一科夫妇同日寿终，便合葬在此。陈家便扶摇直上。
不过，李馥《祁阳县志》是这样说的。
“相传，其地初为邓姓田庄，是一栋茅房。大受之祖震伦家甚贫穷，租种这里的田，便居其山庄。雍正的一年冬天，有一个地师觅地，下大雪，便在此屋檐下避雪。天快黑了，地师在房外徘徊。震伦听到响声，开门相见，看是一个远地人，怜其没有伙铺可投，便请地师在家住宿。并给他烤火，还杀鸡招待他。这年雪下了半月，地师也迟迟不走。地师见主人没有厌恶的脸色，心感其贤，临走，对震伦说，你们父子是贤惠的人。我实是地师，这里有一块风水宝地，葬此必大贵。你堂上我常坐的地方，便是其穴。后其父死，殡于堂中，筑土成坟，并向田主说，陈家无力殡葬。乞其房。田主同意后，便拆了房子，不复葬他处。十多年后，大受生，后来的情景果如地师所说。”（未完，待续）
2010-07-17回复
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